2011年10月31日星期一

醒覺...



十月秋分,
獵獵寒風,
早晚更熾烈;
坐於窗旁,
呆了好一陣子,
那天,白茫茫的天空,
暗暗地透了深淺不一的灰,
交錯的層次感跟心情一樣,
您以為現在很傷感嗎?
其實還只是雞毛蒜皮的小事;
滿以為現在已擁有天下,
又何曾領悟到真正的富足嗎?
您樂此不疲,
滿足於被人群包圍,
燈紅酒綠又如何,
但連一個能與您腦袋交戰的都沒有,
那有什麼用?
什麼是大喜? 什麼叫大悲?

突然,手機鈴聲響起,
差不多把凝固了的空氣都劃破,
望著不停顫抖的手機,
我沒有把它接上的衝動,
反正都是令人納悶得發慌的對話,
沒接,沒有任何損失。

天生我就是一個掃興狂徒,
當天,當全世界都為了一部蘋果智能電話而瘋狂,
把這部電子產物吹噓得有如空氣般重要的時候,
我卻無動於衷;
今天,當大家都蜂擁去討論九把刀電影時,
我卻遲遲沒有走進電影院的意欲,
總覺得,這只是體現了“隔離飯香”的道理,
為什麼得不到的,永遠是最美好的?
我很現實,何不好好把握現在您所擁有的?
對不起,我知我很掃興!

頑石也需要開竅,
眷戀再深,也找不到從前,
為什麼總要荼毒世人?
讓我們再次陷入萬劫不復的境地?

2011年10月24日星期一

本土意識...

剛過去的星期天,上午先有反對外傭爭取居港權遊行,下午有網民發起的反對內地孕婦來港產子。當然,香港現今,仍比在國內更可貴的是,人人皆有表達意見的權利,這不用多談;但看到有些遊行人仕途經中環外傭集散地時,對外傭的謾罵、喝倒采,那些不理智的行為舉動,倒令我反胃。

與其說這些所謂排外事年,港人本土意識的行動,根本就是輸打嬴要的行為。

這數十年,外藉家傭,不知造就是多少兩夫婦可以共同出外就業的機會,沒有外傭,家中孩子、長輩由誰照顧;您們出外工作是打工,他們飄洋過海來當家傭也是打工,稱呼您們一句 “先生、太太”,滿以為自己升格、至高無上,有些人對家傭呼呼喝喝,要求無理,這個我一直都看在眼裡。偶而也看到控訴家傭對家中小孩或老人的不人道行為的報導,大肆宣傳,沒錯,樹大總有枯枝,在世界那個地方、那個民族都一樣;又老實說,總沒可能所有外傭,不問原由,立心要來降禍於您一家,有因必有果,您們又有沒有真心將外傭視為您家中的一份子? 令他們在受聘期間,不致被視為低級奴僕。這邊廂罵說他們沒有在香港納稅、對香港社會沒有作出貢獻,那邊廂其實沒有他們,我們的就業勞動人口,也必定銳減;以對香港社會貢獻而言,極其量都可說是直接與間接的關係而已。

我們這些大香港心態,大到連自己也把鏡子掉去。97回歸前,我們多少人,蜂擁到美、加、澳、紐移民去?外地移民政策,對於我們這班香港人,也有一定的規範,如是否專業人仕? 家庭團聚? 或是投資移民? 我們可以做的,可以從政策裡著手,有效地進行規劃。

反對內地孕婦來港產子一題,也有點疑問,我們所謂的香港人,那個父母,或者祖父母不是由國內移居來香港的? 對,內地孕婦來港產子,對香港整個醫療體系做成壓力,亦確實存在有本地孕婦找醫院床位產子時,遇到困難,但歸根究底,都是醫療設施、制度、系統出現了問題,需知道這不是洪水,不是在數十秒內突然產生出來的問題,這是我們的政府,沒有能力去預測,沒有相應的措施作出配合,就索性把這個錯失,大搞分化,轉移視線,錯不在別人來港產子,錯在您不把體系完善。又有誰把內地人瘋狂地進攻廣東道各大名牌店購物時,您們香港人視他們為猛獸? 不能否認的是,沒有他們,我們的零售業、服務行業,早就不憾一擊了。

在自己有感既得利益被侵犯,想張牙舞爪的同時,最好還是先搞清楚問題的根源,亂子出在那裡,理智一點,對捍衛自己所謂的利益時,是否又在剝奪別人的權利嗎?

不要再胡亂地高呼:我地咩嘢都比人搶晒,冇理由架嘛!

更請不要再動不動就說:有必要時,會請人大釋法。先例一開,以後就擋駕無門。

2011年10月18日星期二

忘記與記不起...

人的一生,從來都是自己一個人來,自己一個人走,這是最真實的事情!

這個不爭的事實,點點無奈,暗自慨嘆,卻又無力改變。

其實只要把這個道理看得透,塵世的所謂擁有和缺失,都可以處之泰然。但又有幾人既深明此道,而又真正履行可以將一切放空呢?

有人會告訴我,生命不在乎長久,在乎經歷、在乎過程。

說服自己很不容易,既然,終歸都必需要走,那又何必要我枉費氣力,為生命塗脂蓋粉呢? 我知,我這樣想,必受千夫所指,但我確實這樣想。

大喜裡必定有大悲,就像日出後必逢朗月高掛一樣,營營役役,走了人生這一趟,已經這麼累人,幹嗎賈寶玉既然改變不了任何事情,還選擇再重遊人生一次,去經歷一個又一個悲劇的宿命呢? 究竟來回人間又折返,目的何在?

原著《紅樓夢》的賈寶玉最後出家,是因為看清宿命的根源,而以遠離環境的方式來擺脫,以拒絕世界來認清自己。但這齣《賈寶玉》的賈寶玉沒有出家,他選擇重遊人生,他要回到劫裡去,用真真正正的肉身去把人救出來。

因為賈寶玉經歷人生後,回到仙界,發覺根本記不起過去的種種,虛渡一生,沒有真正的感受、經歷人生。

他反問自己 : 十二釵,怎麼會全都記不起?
***************真心真意,可以被空白洗去的嗎?

忘記跟記不起是有區別的:

“忘記 -- 是學習成長的過程
***********是學懂放下
***********勇敢面對
**記不起 -- 是沒有靈魂
************是寡情薄倖”

賈寶玉選擇重遊,以積極的精神來面對,接受自己,了解不快樂的源頭,繼而更有空間地拒絕世界所謂的價值觀。重遊就是要從迷失,經歷,醒覺,到悟。

《賈寶玉》要說的確實是賈寶玉,與《紅樓夢》截然不同,《紅樓夢》所要包含的範圍廣泛,可以涵蓋那個時代、傳統、文化,以至政治的一個大結合;而《賈寶玉》純以賈寶玉這個人出發,講的是一個人的初衷、自我、信念、堅持。我相信亦是本劇的信念,鼓勵世人捍衛自己的心,堅持自己所相信的。

對於女性、對於自由、對於生命,確實帶來不少啟發。

您仍然選擇回到過去,重歷快樂與痛苦,必定有所緬懷,依戀本身就是癡,癡總是開出美得讓人心碎,但瞬間消逝的花兒;遺憾於人生難免,但是否能夠接納遺憾,作為完美人生之中的不完美,令我們更珍惜現在,這,我必需學習。

2011年10月10日星期一

2011年10月7日星期五

北遊小記...

國慶前夕,重遊北京,闊別三載而已,天空已完全不一樣了。

當年北京上空的蔚藍,換上了今天的矇矓毒霧,算是我倒霉;三年前的798,還有點文化氣息,現在已成為了觀光景點,餐廳小店比工作坊還更熱鬧,三五成群提畫筆工具的年青人少了,拖男帶女、扶老攜幼來逛逛的途人反而更多,更成為新人拍攝婚紗照的外景場地,恍惚都變質了;再到天安門廣場,遊人、安檢依然多,公安、城管更多,廣場的正中央,豎立了兩幅電子屏幕,橫跨廣場東西兩極,四周都鋪陳了火紅爆綠的鮮花、彩帶,團團圍著人民英雄紀念碑,即使是廣場內的燈柱,都是為了十一國慶而準備,大搞歌舞昇平,宣示國泰民安,算吧,不肖一顧;只是故宮依然的舊,文物卻沒有在台灣故宮博物館保存的好,何其哀哉!

幸好,還趕得上在天昏地暗之前到天壇一遊,天壇的總面積是270萬平方米,面積比故宮大4倍,大其實不等於什麼,但感覺真的比故宮更有意思,回音壁、天心石,建築設計、結構,天與地的溶合,大自然的力量,都感受得到;離開天壇,還要走過長且闊的廣場石路,兩旁排列著茂密的大樹,井然有序,呼吸到在市中心截然不同的空氣,走到中段,看到幾位兩鬢斑白的老年人,提著竹枝,枝頭夾著海綿狀的東西,修剪成毛筆筆頭形狀,在小膠筒裡沾著水,在地上默不作聲地寫著寫著,再走近一點,看到他們寫的都是新詩,雖不盡然理解,但也從詩句中感受到,對世情的絲絲無奈。

我們看了好一陣子,與其中一位前輩閒談,都是圍繞生活的一些鎖碎事,對於近來物價暴漲,對於社會發展,關於他們的退休生活,卻感受到他欲言又止、一言難盡的感概,我們跟老年人道別,說句 “再會”!

穿過天壇圍牆,走到出口,圍牆外壁正正掛上 “國慶” 兩字,想起剛剛的那位老年人,道別時,老年人幽幽的眼神,恍似是疑問著自己年事已高,可有看見老百姓能夠真正民安的一天嗎?

公園石路上的字,轉眼就給風吹乾了,任由它在風中散去,不留痕跡!

大、高、快、世界第一,真的那麼重要嗎?