白頭了

夜  幽幽  思念纏心唯寂寥

靜  悄悄  苦無昔日悅華年

天  蒼蒼  何以瞬息風狂嘯

誓  若然  輕言空有風花雪

雲  飄飄  聚散不知在那年

夢  已缺  春秋風月何時了

風  颯颯  敲窗哀鳴歸途遙

雨  綿綿  惱人牽腸且肝斷

眼  茫然  放空一切盼身邊

雷  猛然  灰飛煙滅破夜天

淚  盡然  盈眶泛爍暗愴然

霧  散了  祈望晨曦待破曉

曉  臨了  幾寸羞花映相照

路  遙遙  盼君回望落襟前

那一年 曾道  與君相約好過年

最壞時候

說我壓迫著你，倒不如說你在趕著我走。

又一個絢麗而不可擋的下午，

理應也該快快樂樂。

我跑到日光底下，筆挺地立著身子，

就是想給輻射肆意地往身上亂打，好不痛快。

陽光把我整個身體都變得有點燙，

可否讓體內的一些壞東西涼乾、曬走？

直至它們都枯死，

直至它們不能再潛伏於心裡。

因為我的外面很剛強，所以你以為我不會受到傷害。

因為你只活於你的感覺內，所以你忘記了我所受的傷。

而且，再一次地任由創傷，在白茫茫的一片裡繼續染紅。

再椎心，再刺骨的，你還有得出賣。

很驚喜嗎？對，很驚喜。

很意外嗎？對，十分意外。

統統都成功了。

擺脫，從來都不易，

甚至遠比想像中的難。

這座城市，不單地方小，

還把我的記憶，

擠壓得沒多半吋吸呼的空隙。

這城市的氣味，這城市的喧鬧聲，

這城市的新聞、舊聞，

這城市的四季，這城市的每一個角落，

恍惚都藏著不同的遺憾，

沒錯！是遺憾。

愈想忘記遺憾，愈感無力。

要忘記遺憾，

大概我要擺脫這個城市，

或者，只可逃離生命。

妥協好嘛？我又不懂。

沒有人比我這類更不中用。

別人希望我做的，我偏偏討厭做。

別人認為我該有的反應，多半數我會令他們失望。

別人認為我該比比面子，我總是問 “為什麼？”。

別人總認為我想多了，他們都忘卻了因果。

有人喜歡操控我，就這樣，掙扎了好一會，暫時我還是給卡住了。

矛盾嗎？對，沒什麼比這更矛盾。

於是乎，我翻開零碎的手稿，想著有什麼可以記下。

片刻的歡悅好，片刻的離愁也好。

可是，怎樣也寫不到盡處。

索性擱筆，反正，不會有好東西寫得出。

無言，臉上的嚼巴都沒有了，

無淚，剩下通紅的雙眼，乾涸的淚痕，

無感覺，反正說謊，恍惚已是社會常態的年代。

終於明白，在大限將至，看穿了，參透了，難如願。

可惜末日沒有來，自圓其說沒多大作用。

怎樣可以在最壞時候，懂得笑，哭得出，不會亂。

我問自己，聖誕一定要快樂嗎？ 
末日一定要懼怕嗎？

可以比這狀況更差劣嗎？

你還可以更涼薄嘛？

是我害了你嘛？

好了。不要再問了。

這次就讓我跟你說一句 “對不起！” ，就此別了。

末日, 快來吧!

看膩了嗎？十二月二十一日，真的是世界末日嗎？這邊廂人人掛在口邊，媒體紛紛討論、探討、炒作，那邊廂又繼續計劃假期有什麼可以盡興。不是思覺失調，是什麼？

其實世界末日，又與我何干！人類可以做什麼？我們可以預防嗎？

世界這樣亂，世事這樣荒唐，人類面對愈見頻繁的天災，那樣無知無力，病菌的進化、變種速度，比人類的醫學文明更見快速，人類與疾病的角力，都只是揭露了人類如何不濟，徒勞無功。我真的這樣想，巴不得真的來個世界末日，乾脆把所有人、所有事都毀滅於無形，如果可以從盤古初開再從頭開始，未嘗不是一件好事。

依照瑪雅曆法，2012年12月21日的黑夜降臨以後，12月22日的黎明永遠不會到來。而他們預測世界末日的毀滅方式是，人類自殺，剩下的人自相殘殺。

殘殺，不是每日在發生嗎？阿富汗、利比亞、突尼西亞、埃及等國家，有多少百姓，只因某少數人的利益而無辜犧牲。美軍自以為國際和平維持使者，在他國濫殺平民婦孺的新聞，屢見不鮮。歐美所謂的先進國家，卻依然屢屢發生槍擊案，已不是今時今日的新鮮奇案。人類的暴行，連貓狗寵物也不會放過，虐殺成風。

變天，恍惚事在必行。

今時今日，已發展國家可以物資過剩，孩童被醫學報告指出，營養過剩，要設法減掉體重，政府要費煞思量，找辦法如何善用廚餘。而發展中國家，人均收入奇低，人民仍要面對飢荒，維護人類的基本尊嚴。貧富懸殊嚴重，也不只是在發展中國家的問題。失衡，對人類來說，只是弱肉強食自然現象。

瑪雅人說，地球由始到終分為五個太陽紀，分別代表五次浩劫，其中四個浩劫已經過去。明天，當第五個太陽紀來臨，太陽會消失，大地劇烈搖晃，災難四起，地球會徹底毀滅。如果世界真的是這樣地被徹底摧毀，人類時代被畫上句號，那生物是怎樣重生的？沒生物哪人類又怎可以進化？我不明白。

我有這樣的想法，既然任人類如何文明，世界再如何進步、發展，最可怕的私心依然蠶食每個人的自身，弄得焦頭爛額，倒不如痛痛快快，讓太陽消失，讓地球徹底毀滅。

我會待在家中，躺著，不要找人來陪，安靜地迎接末日來臨。讓我自己來，自己走，讓我可安然尋找另一空間，再到另一個世界，再沒記掛，把侵蝕人性的面具撕下，像琉璃瓦一樣通透，與自身相見。

我真的這樣想。

大哥，我明白你的。

根本就是我們的錯。幹嗎讓他鬧得這麼吵？

三年前一句：｢中國人是要管的。｣，兩岸三地為之嘩然，議論紛紛。這次再接受<南方人物周刊>專訪，不但重申｢中國人是要管的啊。｣，還怕不夠震撼，再來一句：｢港人遊行應受限制。｣，誓要比689先生的答辯荒唐中更見荒唐。

人物周刊問他：｢博鰲論壇那次引得香港很多人罵你。你不會難過嗎？｣，他還說：｢我覺得我很重要，擺在頭版，你說多重要。｣

不止於此，大哥還說：｢打能解決問題最好。｣、｢要用暴力手法去對付暴力、不守規矩的人。｣，夠了，夠了，我們都沒有忘記，你是武打巨星，你是習武出身。古往今來，不管在怎樣的社會，以武力來維護鞏固權力，用以達致所謂的和諧，這樣管治手法，必定是種下日後革命的禍根。以暴力來解決眼前的社會爭端，根本就是抱薪救火。

引起軒然大波，相信必是大哥意料之內。無他，我們需要明白，一個過氣的｢國際｣武打明星，引用689先生的藝術，｢記憶中｣繼當年被傳與某女星懷孕有關的新聞後，有多久沒有關於他的大新聞？他還可以靠什麼，搏得大眾的注意？

<南方人物周刊>於二零零四年創刊，雜誌的宗旨為 “記錄我們的命運”，以平等、寬容、人道為理念，關注對中國的進步和我們的生活產生重大影響的人、在與命運抗爭中彰顯人類向善力量和深邃駁雜的人性魅力的人，為歷史留存一份底稿。它確實做到了，它記錄了大哥的命運，為大哥的惡言留存一份底稿，確保他遺臭萬年。

這趟，也不知大哥你是希望為689先生撲火，以身犯險，希望取替689先生，挺身讓市民將注意力轉移到自己身上；還是唯恐元旦大遊行人數不夠鼎盛，鋌而走險，為民陣鋪路。

一個練上一口僅僅應付得來的英語，就當仁不讓認為自己很｢國際｣；於香港旅遊發展局擔當旅遊大使多年，就滿以為可以代表香港人，以為自己的言論很具公信力。大哥，拜託了！

還記得剛過去的2012韓國Mnet亞洲音樂大獎頒獎禮MAMA in Hong Kong中，大哥擔任頒獎嘉賓，被介紹出場時，全場鴉雀無聲，較之前其他頒獎嘉賓出場時的歡呼聲，大相徑庭。今時今日，大哥的影響力及個人公信力，可見一斑。

但不吵歸不吵，還是忍不住回他一句：｢他媽的。｣

一根煙的愛

聽到這樣的一個故事。

近年已與伯伯訣別，婆婆回想起當日開始抽煙的因由。婆婆年青時從來不抽煙，直至她成為人妻後，雖然丈夫抽煙，但她依然不沾上此手中物。直至某一年，丈夫的生意並不如意，情緒上難免有點鬱鬱，待在家中的時候，有意無意間總是煙不離手，婆婆常常陪伴左右，為丈夫點起香煙。

看著縷縷輕煙，徐徐而上，時而迂迴，時而直奔，形態萬千。某個下午，婆婆又再次伴著伯伯，為他點起香煙，悠然間自己也手執一根煙點起。就這樣，從此婆婆跟伯伯一同呼著，再一同吸著。一息間，一根煙的時間，世界恍惚都為這根煙緩慢下來，也一同為伯伯的鬱悶舒緩了不少。

相互的距離，緊貼之中再加點親密，不需言語，更不需以爭辯來確認對方對自己的愛。原來愛，並不一定需要痛苦來演繹，可以好好地、安靜地相伴對方而活著。

老歌又再響起，午後的陽光，伴著電風扇扇葉緩緩轉動的倒影，輾轉經過春霧、夏蟬、秋葉，再一同經歷冬霜。日復日，年復年，直至伯伯離去後，婆婆才把這習慣戒掉，再次好好地、安靜地、堅強地活著。

屎歪689

｢我沒有說過我無僭建。｣

此說話所衍生的道理，如果真的成立，那日後，所有事情都變得好辦得多。

｢我從來沒有說過我沒有殺人。｣

那我應該可以假設你有殺人的可能，因為你從沒作出否認。

｢我從來沒有說過不會嫁給他｣

男方可以假設女方已首肯，自行籌備婚事，繼而強搶民女，因女方從來沒有反對。

｢你們從來沒有投反對票，反對梁振英做特區特首。｣

這更是鐵一般的事實，因只有1,200人有權投票。

為什麼他可以自稱特首？為什麼他有權遷入禮賓府？

我又是否可以隨便找1,200人支持我做特區特首，我就可以控制幾萬億的財政儲備及外匯基金，統領十幾萬公務員？

相類似的歪理，早有前科。

七月二十九日逾九萬市民上街，反對荼毒學生們的國教科目。我們偉大的吳克儉局長，在接受電視訪問中曾說過，沒有上街的沉默大多數市民，都是支持國教的。

 

邏輯本身是指推論和證明的思想過程。翻查資料，一個論證的謬誤，可以發生在三個地方：一是陳述了錯誤的事實(實質謬誤)，二是使用了不恰當的詞語(言詞謬誤)，一與二均是屬於｢非形式謬誤｣；三是使用了不恰當的推理結構(形式)，屬於｢形式謬誤｣。

從邏輯學的基本觀念來說，先不把問題集中於數目多寡層面上，犯了實質謬誤與否。但很明顯，吳局長已犯了形式謬誤。

以上的歪理，真是想不出可以再有更歪的嗎？如此荒誕的理由，你都可以用來答辯，你連向來為你們護駕的保皇黨，也嚇得目瞪口呆。 

689先生，請不要讓我失望，我還想看你有什麼板斧，還能荒誕到什麼程度，才算是江郎才盡？

十七望郎

初一早起噻去望郎

我郎得病睡牙床

衣兜兜米去望郎

左手牽郎郎不應

右手牽郎郎不嘗

我又問郎想哪樣吃

百般美味都不想

只想握手到天亮

讀畢劉國江和徐朝清的事跡，找到了｢十七望郎｣這首山歌，讀著歌詞，朗誦著，逐個字的念著，想著，嘗試唱著。字裡行間，浮游於山林間的脫俗，超凡的情感，古往今來，幾人能及？

為了避開世俗，為了脫離煩囂，在人跡荒渺的山林裡，互相維護渡過半個世紀，如何情深，如何堅定已不用多說了。

事跡被傳媒披露後，都火速地染上了顏色。傳媒都爭先恐後，一窩蜂去做訪問，又把他們的故事拍成電視、電影，好端端的一個事實，粗糙而真實就是最令人動容，奈何強要添點枝節，加點煽情。有時，我真的很討厭，一條好好的石梯，它已見證一切，它已代表一切，不需要硬生生強要把它命名，不倫不類。

接著，就是冠冕不絕，被評為2006年度｢感動重慶十大人物｣，｢中國當代十大經典愛情故事｣，其實死者而已，任何嘉許，談不上雪中送炭，再給予肯定，我相信兩老還會說：｢謝了！｣。何不讓兩老安安靜靜地廝守，直至永遠。

當地又借助這股突如其來的風，創造商機。先修葺石梯，加建防護欄，把這經歷了半個世紀的小屋演變成｢愛情博物館｣，再在小屋附近，建立一座收藏二老遺物的會館。繼而再向外伸延，修建公路，加設各項設施，勢將該區變為一個旅遊景點，估計整個項目將投資26億。

儘管孩子長大後，兩老與外界接觸多了，仍不喜歡外面的世界。為什麼他們要約定，待自己百年歸老後，要一同葬在山上。為的，都只是希望可以到另外的一個世界繼續堅守承諾，繼續隔世安靜，艱苦卻快樂。

一句：｢讓我照顧你一生一世，好嘛？｣，不需要多餘的說話，已用一輩子給予對方證明。

拜託！兩老真的不要萬世歌頌，世人銘記在心就可以了。

奢侈

你說你多愁善感，每逢周日早上，睡與醒之間，總窩在床上，輾轉，胡思，亂想。

我可羨慕得很。

我有紀律兼靈活性要求很高的工作，｢結果｣甚至｢時間性｣都嚴格得很，容不下半秒或半點偏差。我的生活很有規律，自幼被培訓出來，很多事情都給設定為必做，及不該做。該做而沒做，不該做而做了，都給判死罪。沒空間給我想。

可以在周日早上，在床上輾轉，胡思，再有時間去亂想。多令我羨慕。我甚至連賴床的機會也沒有，星期一沒有，星期二沒有，星期三沒有，星期四都沒有，星期天依然沒有。賴床、發呆、隨心，對我來說，確實很珍貴。

可是，我愛寫東西。

我要讀很多東西，我想看很多東西，我要學習更多。我要思索，接受，至少要了解更多我從來不會觸摸的東西，從而啟發出更多靈感的泉源。我嘗試令自己可以爭取更多的時間，以不同的形狀而活著，像你所說的水點一樣，先蒸發，成氣體，擴散，再凝結成另一種形態的水珠。盼望以不同的角色、角度來感受世事。人可以經歷的，實在少得可憐。

更可怕的是，我多愁善感。

一個天生多愁善感的人，想多了，想到過了頭都是天性，卻被一個個理智的框框圍堵著。自己跟自己說：｢不要想太多，不要想太多，不要想太多，請不要再想太多好了。｣魔鬼與天使般的爭逐，從不休止。那種吶喊，掙扎，不能動彈的無奈，多難耐。我只是想找片角落，暫且容我隨心一點，讓我沉溺於喜怒哀樂之中，有何不可？強要我從紊亂中齊整過來，朦朧化為清晰，無章變條理，生活可以更逼人嘛？